来三门峡之前，我以为只有那些白色的精灵值得期待。直到踏入“虢国博物馆”，我才惊觉，这些静默的文物所带来的震撼，远比自然的灵动更持久，更值得回味。
提起虢（guó）国，许多人或许会感到陌生，甚至对这个字的读音犹豫不决。来之前的我亦是如此。但如果说，这是一个距今约2800年的西周重要诸侯国，历史的轮廓是否瞬间清晰了一些？走进博物馆，排列有序的墓葬坑、端庄厚重的青铜器、瑰丽璀璨的玉器、惊现于世的铁剑，以及气势恢宏的车马坑，如同散落的拼图，将虢国的面貌一点点复原在我们眼前。
步入展厅，最先看到的便是承载着礼乐文明的青铜器。这里有专门为嫁女制作的“媵（yìng）器”，鼎上铭文对探讨两周女性及婚姻制度有不可忽视的作用。
展开剩余88%馆内一面详尽的水器、酒器、食器、乐器图谱，将不同功用的器物一一图解，清晰揭示出西周“藏礼于器”的严格制度。
众多青铜器中，“凤鸟纹铜方壶”与“铜方彝”尤为夺目。前者1991年出土于虢季（虢国国君）夫人墓，后者1990年出自虢仲墓。它们造型规整，纹饰繁缛神秘，是西周青铜艺术巅峰的代表。
最令人心生肃穆的，是两套大小不一、按照音调高低整齐排列的甬编钟和钮编钟，钟体上古老的窃曲纹仿佛仍能回荡出雅乐。在古代，钟不仅是乐器，更是权力与地位的象征。
青铜器展厅的尽头，陈列的是保障国家权力的重要器具——兵器。“国之大事，在祀与戎”，戈、矛、剑、镞等冰冷兵器静默陈列，无言诉说着虢国当年的赫赫军威。
如果说青铜器代表庄重的礼制，那么玉器厅则展现了周人精神的温润与深邃。这里是博物馆的精华所在，藏品之丰富、之精美，令人叹为观止。
礼玉，是古代贵族在祭祀、朝聘等重大仪式中使用的国之重器。展厅内，玉戈、玉瑗、玉璋、玉琮等莹润剔透，历经数千年仍光泽内敛。篆刻花纹的人龙纹玉璋，薄如蝉翼，制作精良。
还有出土于虢仲墓的龙纹白玉璧纯净无瑕，线条流畅，堪称先秦玉璧之绝品，印证了“君子无故，玉不去身”的古老传统。
当然，真正的焦点是镇馆之宝——六璜联珠组玉佩。它由六件玉璜及数百颗玛瑙珠、料珠连缀而成，华美至极。其中两件玉璜纹理可拼合成璧，印证了文献记载的“半壁为璜”之说。
与之相映成趣的，是由玉佩和玛瑙组合形成的项饰和腕饰，它们色彩绚丽、小巧精美。
还有具有神秘色彩的人与动物结合形象，诸如玉龙、玉凤、人龙合雕玉器、兽面纹器，都带有神话传说的虚幻色彩，反映了当时人们的宗教崇拜和精神寄托。
虢国玉工的高超技艺，更体现在仿生动物玉雕上。虎、鹿、象、猪、牛等30余种、300多件玉雕，构成一个微缩的动物世界。
其中，玉鹅的出土尤为动人，它告诉我们，早在三千多年前，天鹅已是这片土地的常客。如今，它们依然每年冬季如期而至，一场跨越千年的约定，在此生生不息。
玉器展厅的尽头是敛玉。古人“事死如事生”，相信“金玉在九窍，则死人为之不腐”，由此发展出一套完整的敛玉制度。缀玉瞑目（即覆盖于逝者面部的玉饰组合）、玉琀、玉握趾夹玉、脚踏玉等，体现了他们对肉体不灭、灵魂永存的深切企盼。
最后，整个参观在最具视觉冲击力的车马坑遗址达到高潮。目前，截至目前，虢国墓地供出土车马坑9座，马坑3座，总计67辆车183匹马。其中，目前规模最大的是国君虢季墓陪葬的一号车马坑，坑内整齐埋葬着13辆战车、64匹战马和6只殉犬，车队阵列肃穆，气势磅礴，直观展现了“天子驾六，诸侯驾四”的西周车马制度，也让我们得以窥见虢国国君生前的威仪与军事实力。
走出博物馆，耳边似乎仍回响着编钟的余韵，眼前仍闪烁着玉珩的光泽。三门峡的天鹅年复一年如期而至，而地下的虢国，则通过这些不会说话的器物，完成了一场与三千年后访客的沉默对话。
旅游干货指南
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门票：全价票40元/人。持教师资格证（电子版亦可）、京津冀地区身份证可享半价优惠。
参观建议：进馆后，建议先在序厅观看介绍视频，可帮助快速构建历史背景，让后续的实物参观更有代入感。
精华看点：青铜器中的“凤鸟纹铜方壶”、“铜方彝”及编钟；玉器厅的“六璜联珠组玉佩”及各类动物玉雕；实地感受“一号车马坑”的震撼。
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